Impuls für den Tag am 9.11. mit Marie-Theres Igrec

Show notes

9. bis 14. November 2026 - 32. Woche im Jahreskreis

Gedanken zu den Evangelienabschnitten, die in dieser Woche in katholischen Gottesdiensten gelesen werden, macht sich Marie-Theres Igrec. Sie ist Universitätslektorin an der Uni Graz und Leiterin des Bereichs Bildung und Ordensschulen der Österreichischen Ordenskonferenz.

Mo, 9. 11. 2026 Weihetag der Lateranbasilika
Raum für Wesentliches
Johannesevangelium 2, 13-22

Show transcript

00:00:08: Im Puls für den Tag.

00:00:12: Diese Woche mit der Theologin Marie-Thérèse Igrets im Abschnitt aus dem Johannes Evangelium, der heute in katholischen Gottesdiensten gelesen wird erleben wir Jesus in einer Emotion von der wir bei ihm selten hören.

00:00:27: als er mitten im Tempel Verkäufer und Geldwechseler vorfindet die im Haus Gottes ihre Geschäfte machen wird da wütend.

00:00:36: Die Vertreibung der Händler aus dem Tempel gehört zu den bekanntesten Handlungen Jesu, die in den Evangelien geschildert werden.

00:00:44: Ein leidenschaftlicher, jazorniger Jesus, der die Tische der Geldwechsel umstößt und die Händlern verjagt – ein Bild das gern als Gegenbild zu jenem friedliebenden Jesus herangezogen wird, der von nächsten Liebe und sogar feindes Liebe spricht.

00:01:01: Was aber bringt Jesus hier so in Rage?

00:01:04: Und was steht eigentlich auf dem Spiel?

00:01:07: Interessante ist, dass Johannes diese Begebenheit ganz an den Anfang des öffentlichen Wirkens Jesu stellt.

00:01:14: Anders als die anderen Evangelisten, die sie erst kurz vor der Leidensgeschichte erzählen.

00:01:21: Damit erhält dieser Handlung geradezu programmatische Bedeutung.

00:01:26: Es geht eben nicht nur um eine Gefühlsregung Jesu, um ein Ärgernis oder einen emotionalen Ausbruch.

00:01:32: Hier wird etwas Grundsätzliches gesagt.

00:01:36: Jesus stellt die Bedeutung des Tempels radikal in Frage.

00:01:41: Nicht mehr ein Gebäude, ein bestimmter Ort steht im Mittelpunkt?

00:01:45: Jesus selbst – sein Leib wird zum Tempel, zum Ort der Gottesbegegnung!

00:01:51: Das war eine provokante Kultkritik im Kontext der Zeit, die zugleich aber auf die lebendige Beziehung zu Gott verweist.

00:02:00: Die Erzählung stellt aber auch heute eine unbequeme Frage.

00:02:05: Was ist uns eigentlich

00:02:06: heilig?!

00:02:07: Was ist in unserem Glauben, in unserer Kirche wirklich wichtig?

00:02:12: Wo sind Instrumentalisierungen vielleicht auch politische Vereinamungen, politisches Kalkül im Spiel.

00:02:21: Natürlich braucht es institutionelle Strukturen Regeln und Rituale – auch Gebäude.

00:02:26: Kritisch wird es dort wo diese zum Selbstzweck werden.

00:02:30: Wo sie nicht mehr dem Leben dienen sondern nur mit dem Aufrecht erhalten der Strukturn.

00:02:36: Leben vielleicht sogar einengen!

00:02:38: wo sie nicht mehr auf das verweisen, was heilig ist und sich weder besitzen noch verwalten lässt – die lebendige Beziehung zu Gott und den Menschen.

00:02:48: Und vielleicht liegt darin die bleibende Provokation dieser Erzählung?

00:02:52: Glaube es nicht käuflich?

00:02:55: Lässt sich nicht durch das bloße Einhalten von Vorschriften sicherstellen!

00:02:59: Glaube erst schließt sich in Beziehungen, gibt dem unverfügbaren Raum und entfaltet im Leben seine

00:03:05: Bedeutung.".

00:03:07: So ist die Tempelreinigung ein leidenschaftliches Plädoyer für einen lebendigen Glauben.

00:03:12: Und vielleicht auch eine Einladung zu fragen, was aus unseren eigenen und institutionellen Glaubensvorstellungen hinausgetrieben werden müsste, damit wieder Raum entsteht für das

00:03:22: Wesentliche.".

00:03:34: Das war der Impuls für den Tag mit Mariteris Igrez –

00:03:37: sie ist

00:03:38: Universitätslektorin an der Uni Graz und Leiterin des Bereichs Bildung- und Ordnsschulen der Österreichischen Ordnungskonferenz.

00:03:47: Die heutige Bibelstelle finden Sie im Johannes Evangelium Kapitel II, Diverse XIII bis XXII.

00:03:54: Den Impuls können Sie nachhören über Spotify oder im Podcastbereich auf radioklassik.at.

New comment

Your name or nickname, will be shown publicly
At least 10 characters long
By submitting your comment you agree that the content of the field "Name or nickname" will be stored and shown publicly next to your comment. Using your real name is optional.