per- 260303#Historie_Iran_Posch_Religion

00:00:00: Die Persis Fars, Pors in der mittelalterlichen Aussprache.

00:00:05: Fars ist eine Provinz bei Shiraz.

00:00:07: Das ist das Kernland sozusagen.

00:00:10: Der Name Iran ist ja auch vom Vater des letzten Schaus wieder eingeführt worden.

00:00:14: offiziell Bezieht sich eben auf den historischen Titel der jahrhundertelang sozusagen schlafend war nach der islamischen Erroberung und dann ab der Mongolienzeit wieder für den Staatsnamen verwendet wird.

00:00:29: Also das Gesamtstaat heisst eben Iran und Persien, es ist ein bisschen so wie man bei Istanbul und Konstantinopoulos sagt.

00:00:36: Das war dann eher die Veralte der Aussprache und man kannte in Europa Irans nicht so gut.

00:00:42: Die Sanziger Abkürzung aus einem mittelpersischen Wort Bume Orionama, also Land der Arya.

00:00:49: Erläutersweiter POSCH eine begriffliche Unterscheidung.

00:00:53: POSC ist Tätige an der Landesverteidigungsakademie des österreichischen Bundesheeres Ästhetik am Institut für Friedenssicherung und Konfliktmanagement.

00:01:03: Das Hall in Tirol stammende war Reserfeoffizier, und ist Studierter Orientalist, Experte für Turkologie- und Islamkunde, die sortiert hatte im Fach Iranistik.

00:01:14: Bosch spricht sowohl Türkisch als auch Farsi – also die persische Sprache – und ist ausgewiesen Erkenner und Experte des

00:01:21: Iran.".

00:01:22: Wir wollen in dieser Sendung ein wenig die Historie des Landes beleuchten, dass seit Tagen und immer wieder militärisch im weltweiten Blickpunkt steht.

00:01:30: Und Walter Bosch gibt dazu den Einblick!

00:01:32: Es hat mehrere Dynastien gegeben – also Schau ist der Titel für König oder Kaiser.

00:01:38: Die letzte Dynasti, die Pachler wies, gelten eigentlich in allen Traditionen erst.

00:01:43: Sie waren wieder eine persische Dynistie?

00:01:46: Also keine... Türkische, seit dem Mittelalter haben wir ja türkische Dynastien die im Iran herrschen.

00:01:53: Von den Timuriden im Osten bis zu den Akkoinlo, Karakoyanlo, den Kieselbarsch-Herrschaft unter den Safa Bieden.

00:02:01: dann auch die Kacarren und andere Dynistien, das waren ja alle Türksprachige, als Arbeiter.

00:02:06: eine stürksprachige Dynästin In Pachlerwies gelten eigentlich als Embarkömmlinge-Resuchern, hat ja ursprünglich gedacht als Militärkommandant, dass er eine Republik ausruft.

00:02:19: Aber der Klerus hat gesagt es sei doch gescheiter mit dem Königreich weil das einfach von der iranischen Bevölkerung mehr akzeptiert werden würde.

00:02:29: und dann hat er sich eben neu installiert als König, als Shah an Iran den Vorgänger den Ahmad Shah abgesetzt.

00:02:39: Gleichwohl, weil die Qajarnya nicht nur eine Dynastie so nach anstamm waren sind sehr viele wichtige Familienangehörige der Vorgängerndynasties bis in die siebziger Jahre wichtig geblieben und Nachfahren gibt es heute.

00:02:56: Es gibt sogar einige Thronprädentanten, die sagen ja, die Bachler Wiss fahren ja Usur-Bordon, die noch im Iran leben.

00:03:06: verzweigte Familien.

00:03:07: Die ranische Geschichte der vergangenen hundert Jahre ist einerseits geprägt von dem Wunsch, sich der westlichen Moderne zu öffnen andererseits von den Bedürfnissen religiöse Traditionen zu bewahren.

00:03:18: Zur Dynastie der Pallavi führt Walter Bosch aus.

00:03:22: Die Modernisierung unter Resochan war für die Bevölkerung zum Teil sehr dramatisch.

00:03:29: Sie war vielleicht notwendig, aber sie war sehr traumatisch.

00:03:32: Man muss dazu wissen dass das noch eine sehr traditionelle Gesellschaft war.

00:03:38: Die Städte waren eigentlich alle noch mit Erdwellen umgeben sogar der heran hatte noch Stadttore.

00:03:44: also es war da von einer gesellschaftlichen Struktur sehr mittelalterlich.

00:03:49: Und trotzdem haben die Iraner eine unglaubliche politische und intellektuelle Dynamik entwickelt.

00:03:54: In den letzten Jahren haben sie schon einen Parlament erzwungen, der Parlamentarismus ist auch nie weggegangen in der härtesten Zeit.

00:04:03: Er wurde gestürzt von den Briten und Sowjets, die einmarschiert sind.

00:04:12: Man hat einen Vorwand gesucht und behauptet es hätte zu viele deutsche und er hatte zu große Sympathien für die Nazis.

00:04:23: Er war sicherlich deutschfreundlich, aber vor dem Hintergrund, dass Deutschland keine territorialen Ansprüche hat.

00:04:31: Die deutschen Agenten und die deutsche Community mir waren jetzt auch nicht so groß.

00:04:35: Nichtsdestotrotz ist er abgesetzt worden und man hat den jungen Mohammed Reza seinen ältesten Sohn eingesetzt der am Anfang nur eine Marionette war, der sich auch kaum durchsetzen konnte.

00:04:50: Er war nicht nur eine Marionette der Briten und der Engländer, er war keine Marionette der mächtigen Fürstenfamilien also die Fürsten-Familie in den verschiedenen Provinzern haben oft sehr autonom noch geherrscht und er war vor allem nach einer Marionette des Generalstabs, also düchtige Generalstaubschefs haben ihn entweder väterlich unter seinen Schutz genommen oder ihn ganz bewusst ignoriert.

00:05:19: Erdöl war schon damals ein Gut mit dem wirtschaftliches Interesse am Iran entstand

00:05:23: und die Erdelverträge sind das Knebelverträge von der Bevölkerung empfunden worden, dazu muss man wissen dass im Ende des neunzehnten Jahrhunderts der Iran einen unglaublich dämütigen Vertrag mit den Briten unterzeichnet hat wo inklusive der Nationalbank alles ausländern gehört.

00:05:41: Wer diesen Punkt der Demütigung nicht versteht, versteht den Iran nicht und versteht sein Verhalten nicht.

00:05:47: Außerdem die Besatzung durch die Sowjets und die Briten war keine Freundliche.

00:05:53: man hat das iranische Territorium gebraucht um Waffen und Nachschub und vor allem Fahrzeuge in die Sowjetunion zu bringen, also vor allem amerikanische Produktion.

00:06:06: Und hat die Souveränität Iran eigentlich sehr eingeschränkt gesehen?

00:06:10: Der Iran muss das die Hälfte seiner Armee auflösen!

00:06:14: Die Art wie sich die Besatzungsdruppen aufgeführt haben wird in den... normalen historischen Werken gerne ignoriert.

00:06:22: Aber wenn Sie die iranische Memo an und die iraneschen Quellen anschauen, da war das nicht nur demütigend sondern auch brutal in dem Sinne dass eben die Bodenschätze und die vor allem Getreide- und Lebensmittel requirriert wurden sind in allen Memoan der einfacheren Leute oder Auch das Kleiders.

00:06:44: zum Teil liest man sehr viel über den Hunger und der Seelen der damaligen Zeit.

00:06:49: Das hat natürlich diese Generation, die da aufgewachsen ist, die damals jugendlich waren haben gesehen.

00:06:55: Ausländer sind hier im Bestälen uns und wir sind hungrig.

00:06:58: Das ist auch etwas was ganz tief war und es war dann die Frage wie man damit umgeht.

00:07:03: Die Sowjets konnten Geschichter damit umgehen weil sie sehr stark über die Kommunisten ihr Image reparieren konnten.

00:07:11: Die Briten konnten sich hauptsächlich auf aristokratische Familien, die Wirtschaftsinteressen mit den Briten hatten, abstützen.

00:07:20: Die dritte Gruppe, die sogenannten Mellion, die zum Teil auf die Eagitation von deutschen Agenten zurückging, die hat ja auf Deutschland gehofft und gehoffe, dass die Deutschen die Russen und die Briten besiegen und sie dann eine Ruhe haben im Iran.

00:07:35: Und diese Gruppe wurde in massem verhaftet.

00:07:39: Und erst nach Kriegsende wieder freigelassen.

00:07:42: Die spielten aber dann eine wichtige Rolle, ich nenne nur zwei Namen.

00:07:46: Ayatollah Khashani, der in den Fünfzig Jahren ein ganz zentrale Rolle gespielt hat als Politik- und Parlamentspräsident an.

00:07:55: Generell Zahedi, der Freund des Ersten Schauwa und dann auch Premierminister geworden ist.

00:08:03: Der wichtige Punkt war eigentlich, wie brutal die politischen Auseinandersetzungen waren.

00:08:08: Die politischen Parteien waren oft auf klaren Basis und man hat sich Pistoleeros- und Schlägertrupps aus der Lumpenproletariat geleistet.

00:08:17: Eine dieser Gruppen war anders als alle anderen.

00:08:20: Sie war mehr religiös indoctriniert oder hat es zumindest so vorgegeben.

00:08:24: Und diese Gruppe hieß Federiane Islam – die Glaubenskämpfer für den Islam und die um zentrale Rollen aufgenommen.

00:08:32: Zu meinen hat es eine aggressive nationalistische Säkularisierungsbewegung gegeben, die bis zur Verbrennung von Büchern gegangen ist.

00:08:41: Die gesagt haben wir müssen eine neue Ethik, wir brauchen mehr Ethik und keinen Islam, weil der Islam ist nach Obstkur und schlimmer gemacht hat das dieser Protagonist wurde.

00:09:01: schädlichen Islam sehr viel wegräumen.

00:09:04: Und dieses Wegräumen aus der schädischen Islam von der Heiligen Verjährung bis zur Mystik und so weiter haben auch andere Vertreten, die allerdings dem klarekalen Gewande treu geblieben

00:09:15: sind.".

00:09:15: Charisa

00:09:16: Pahlawi scheitert an den Versuch, die Dominanz Großbritanniens und der Sowjetunion zu brechen – und während des Zweiten Weltkriegs die Neutralität des Landes zu bewahren.

00:09:30: Sie zwingen Reza Khan zur Abdankung und machen seinen Sohn Mohamed Reza zum Herrscher über den Iran.

00:09:36: Der neue Schaar, der die Unterstützung der Westmächte hat – besonders der USA und Großbritanniens – geht Anfang der neunzehnten Fünfzigerjahre in Konflikt mit dem frei gebildeten Premier des Landes Mohammed Mossateck!

00:09:48: Der iranische Prämie führt eine nationalliberale Koalition an, mit dem Ziel die anglo-iranische Ölgesellschaft zu verstaatlichen, die unter der Vorherrschaft der Briten steht.

00:09:58: Iran-Experte Walter Posch von der Landesverteidigungsakademie – mit Details

00:10:02: In all diesen Punkten sieht man das es nicht nur reicht es auf islamischen Fundamentalismus und Radikalismus zu reduzieren sondern dass da auch massive Spannungen in den Eliten waren zum Beispiel Und da spätere Premierminister Mossadegh hat General Rasemara abgrundtief gehasst.

00:10:22: Der wiederum mit den Kommunisten geliebt eräugelt hat und der Schau hat dem Generalstabchef gehaszt, der dann als nicht nur Generalstapchef blieben ist sondern auch Premierminister, Verteidigungsminister und den Geheimdienst hat er auch noch geführt.

00:10:37: Also da war es klar dass der Gegendruck kommen wird und nichts ist da praktisch.

00:10:41: also eine Gruppe von Fanatikern, von denen man nicht genau weiß weil ich hinter mir... Bei Haschir war es ähnlich, da war es die anti-royalistische Gruppe.

00:10:50: Die gesamten anderen Parteien, die gesagt haben tut's doch was das der verschwindet und siehe da.

00:10:57: Es hat den Mord gegeben.

00:10:58: nach diesem Morden Mitte der fünftiger Jahr ist es dann weitergegangen.

00:11:02: Sie haben dann stellvertreter von Mossadecker schießen wollen und so Die ganzen Spannungen innerhalb der Eliten, das Militär erst der Geheimdienste, ambitionierte Generale haben sich dann noch einmal entladen mit amerikanischer Involvierung ab dem Zeitpunkt wo der Aristokrat Mohamed al-Massadegh ebenfalls den Oberbefehl über die Armee und das Recht über das Einsetzen des Generalstabschiffs und des Geheimtienstleuters der auch noch einen neuen Geheimdienst gegründet hat, nämlich Savag unter Kontrolle des Premierministers.

00:11:37: Also den Schaar wirklich nur zur symbolischen Figur reduziert hat.

00:11:42: Dieser ist dann gestürzt worden, das war die berühmte Masadekaffäre.

00:11:45: Ursprünglich war er ja auch einer der Gegend, die ein Kommunisten war.

00:11:50: Mit seinem Sturz hat in letzter Minute noch versucht einen Deal mit den Kommunisten zu machen und dann was zu spät.

00:11:56: Und dann hat es eigentlich auch dieses Narrative Die wir heute haben im Masatek.

00:12:00: Das war der CIA-Putsch.

00:12:01: Wenn man sich die Quellen genauer anschaut Dann fällt doch auf dass die Spannungen innerhalb des Iran viel größer waren und dass die CIA und die Briten oft nicht wirklich informiert waren, wie die Machtverhältnisse im Land wirklich waren.

00:12:16: Man hat sich sicherlich von der hohen Generalität rückversichert, was es da an Abgründen sich aufgetan haben und von Leuten, die sich gegenseitig verraten haben – das war sehr

00:12:26: inner-iranisch.".

00:12:30: In den Iran zurück nach dem Mossadeck mit Unterstützung der USA durch das iranische Militär abgesetzt wird.

00:12:37: Die Abhängigkeit vom Westen steigt aber weiter!

00:12:39: Der Person des Chases ist so interessant, dass er von einem großen Idealismus getrieben worden ist.

00:12:47: Er hat wirklich versucht mit seiner Jugend Reformen einzuleiten ohne jetzt mit der islamischen Tradition zu brechen.

00:12:56: Es gibt ein wichtiges Gespräch, das einen relativ jungen Kläriker damals sehr irritiert hat, nämlich Ruho Lachomeini zwischen dem Shah und Großajadolaboro Cerdi – und der Schah hat sich danach dafür eingesetzt bzw.

00:13:11: hatte die Leute im Hofdienst, die haben es dann in Najaf von den Karbala und überall dort wo der Hoheklärer sitzt auch klargemacht, dass dies doch außer Kandidat wäre, Dadurch wurde große Ayatollaburu Järdi zum absolut obersten schiitischen Ayatollar.

00:13:30: Das heißt, die Schiedler haben eine Art quasi behauptet und das war eben dieser große Ayattollabur-Jerdy der unglaublich wichtig ist für die Skia auch, für die Modernisierung.

00:13:41: Der hat die Ausbildung modernisiert also für die Dialogiausbildung, Pädagogik, Englisch

00:13:48: usw.,

00:13:48: sind in die Fächer kann und dazu gekommen.

00:13:51: Brediger-Ausbildung, also schädliche Bredige sind gute Redoren.

00:13:55: Das geht alles auf Borussia in die

00:13:56: Zürcher.".

00:13:57: In den Folgejahren bis ins Jahrzehnteinzehntzig kommt es aufgrund US-amerikanischen Drucks zu halbherzigen Demokratisierungsversuchen.

00:14:04: Letztlich steigt der Schatz um allein Herr Schauf und modernisiert den Iran in seinem Sinne was im Wesentlichen eine Angleichung an den Westen bedeutet – das heißt an Europa und die USA.

00:14:15: Von diesem Zeitpunkt an spricht Murmit Rehser von der Weißen Revolution, wenn er sein Entwicklungsprogramm meint und unter anderem eine letztliche misslungene Landreform.

00:14:25: Gegen diese Reformpläne die zunächst von der Mehrheit der Bevölkerung unterstützt worden waren, kommt es Mitte deen dreiundsechzig zu schweren Unruhen, die brutal niedergeschlagen werden.

00:14:34: Iran-Experte Posch von der Landesverteidigungsakademie des Bundesheers erläutert

00:14:39: Hätte der Schleer aus quasi wirklich systematisch und mehr Widerstand geleistet gegen das Reformprojekt Anfang der Sechzigerjahr gegen die sogenannten weiße Reformen, dann wäre es wahrscheinlich auch total gescheitert.

00:14:52: Aber man hat sich als Kleros gesehen, macht das ja nicht gegen uns.

00:14:57: Weil in den kleinsten Weilern und Dörfern ist es ein Moller da lesen und schreiben kann.

00:15:02: Wenn ihr das mit unserer Hilfe machts dann kriegen wir das ganz gut hin aber der Schaft dann drauf bestanden.

00:15:10: man will eben eine neue Technokratin und Bildungsschicht aufbauen.

00:15:14: Und die Warnung von Klerus war und ist auch eigentlich klar dass wie viele Kommunisten dabei sein werden weil die Sowjet sehr erfolgreich in den fünftiger Jahren und in den sechziger Jahren an den Universitäten und Bildungseinrichtungen aktiver.

00:15:29: Was dann dazugekommen ist, war dass der Schauer noch einmal die Zügel anziehen musste aus Eigenschutz – wir müssen jetzt selbst uns vorstellen – da waren diese Attentate, da war sogar ein Attentat auf ihn kommt Ende der Fünfziger, Achtungfünftig glaube ich und dann probiert das noch einmal eine Sechzig zum Buttschversuch von General Karani wahrscheinlich tatsächlich nur aus dem Grund weil Erschäfte es neuen Geheimdienste sauber werden wollte.

00:15:57: Und das wäre general ist aber dann Timor Bach Dior geworden, der auch einen Buttschwersuch gemacht hat.

00:16:04: Man muss sich also das vorstellen was für ein Entscheidungsträger bedeutet?

00:16:08: Für einen Souverän bedeutet die wichtigste Institution die Armee mit gut ausgesuchten Offizieren, ist butchbereit dauernd.

00:16:17: Und das zu einer Zeit wo es rund um den Iran herum nur gebutcht wird im Irak, in Syrien, in Ägypten – in der Türkei beginnt auf sechzig die Buttschzeit!

00:16:30: Man muss sich das vorstellen und ich würde sagen eine der großen Leistungen des Schafs wenn nicht die größte und auch die am meisten Energie gekostet hat war dass es ihm gelungen ist, dem iranischen Volk putzsche zu ersparen.

00:16:46: Weil nach einem Putzsch kamen mit Beginn in die Sauüberung.

00:16:49: Er hat also quasi den General noch immer klargemacht, wenn jemand hart durchgreift, dann bin ich das und nicht ein

00:16:56: anderer.".

00:16:57: Damit hat er sich auch verwundbar gemacht!

00:16:59: Er hat die Verantwortung übernommen.

00:17:01: Während des Kalten Kriegs geht es den USA darum, den Iran als Außenposten gegen den Kommunismus in die westliche Hemisphäre einzubinden….

00:17:09: gestützt auf den Ölreichtum und die Petrodollars des Landes, vergrößert und modernisiert der Schaar mithilfe der USA seine Streitkräfte und fördert die Industrialisierung des Landes.

00:17:20: Innenpolitisch setzte das Schaare auf die Gleichberechtigung der Geschlechter – führt das Vorenwahlrecht und ein liberaleres Scheidungsrecht ein.

00:17:28: Die Verwestlichung des Landes geht zunehmend zu Lasten des Glerus.

00:17:31: Die öffentliche Religiösität dem Land wird zurückgedrängt was viele Gläubige Iraner und den Gleros brüskiert.

00:17:38: Murmed Reser-Parlavi entfernt sich zunehmend von der eigenen Bevölkerung und den Verhältnissen im Land.

00:17:43: Zusammen mit einem Hofstaat lebt er in einer Luxuswelt, die merkenhafte Züge annimmt.

00:17:49: Dölr Reichtum des Landes und der wirtschaftliche Aufschwung kommen nur wenigen Iranern zugutte – auch verhindert der Schaden jegliche demokratische Mitbestimmung und Meinungsäußerungen im Iran so dass sich sogar die westlich gesinnten Iraner gegen instellen.

00:18:02: Religiöse Opposition bleibt die einzige Form von Widerstand, die im Iran möglich ist!

00:18:07: Während der Schade die politische Macht innehat, kontrollieren die Basarhändler wesentliche Teile der Wirtschaft.

00:18:13: Der Basar hat auch die gesamte Idee heran aus Südstadt eine Besonderheit, die es in allen traditionellen Städten Irans gibt.

00:18:20: Eine Art von halbkriminellen Milie, Straßenraud ist die nicht besonders... Fromm sind aber gläubig.

00:18:28: Die wissen, dass sie sünder sind die dann auch ganz sagen Naja wir brechen ein und stehlen aber halt doch nicht im Ramadan oder im Monat Muharram die bei den ganzen schiitischen Prozessionen mitmachen.

00:18:42: der Kläris hat seine liebe Not mit ihnen aber sagt naja From sind es dann auch irgendwie.

00:18:47: jeder kennt diese Typen auf Straßengangs da die aber dann zum Wohlstand kommen und das irgendwie schaffen.

00:18:54: Im Bazaar aber ist die Hauptmacht bei den Gilden und bei den religiösen Traditionsvereinen.

00:19:01: Und diese Vereine politisieren sich, also sie sagen es reicht uns nicht mehr nur herzugehen und sagen wir die Prozessionen vorzubereiten, wir wollen auch politisch mit reden.

00:19:13: Da taucht einer auf, am Sechzig stirbt Borogerdi.

00:19:17: Die Nachfolgerregelung wird umklar.

00:19:19: Es wird dann ein Iraker, ein irakischer Eier-Dollar, Großeier-dollar.

00:19:24: Aber der Brodelt sind gekommen und einer will mehr.

00:19:28: Und das ist Chamele.

00:19:29: Und Chamelle gelingt etwas, Chameille wird jetzt nicht in die höchste Kategorie des Kleros automatisch aufgenommen.

00:19:36: Er ist sehr anerkannt, er hat Unterrichtsverbot von Boro Gerdi vorkommen weil Bolo Gerdie sagt herauf mit der Mystika, Chomeini ist Mystica und Philosoph.

00:19:47: Der Vorwurf gegen ihn lautet zu viel von der griechischen Mystik und Philosophie hier reingepackt zu haben in den Islam.

00:19:54: Der ist Freigesetz, er setzt sich also mit der Volksgläubigkeit auseinander und hat dann auch das Brotberuf an die Fächer, die unterrichten wurden im islamisches Recht usw.. und hat dadurch das Zeug als rechtsgelehrter Anerkannt zu werden.

00:20:12: Und der setzt auf diese quasi lumpenproletarischen Unterschicht in den Passars, die zwar Volksfrom ist aber nicht wirklich besonders From- und nicht besonders Sittenstreng.

00:20:24: Die akzeptiert er an – also Anhänger!

00:20:26: Die akzipieren ihn weil er politischer is'.

00:20:29: Er traut sich gegen den Schau auszusprechen, er polemisiert, er hat keine Angst.

00:20:34: Bis neunzehn dreiundsechzig unterrichtet Komaini islamisches Recht in Gohm.

00:20:39: Im selben Jahr ruft er zum Widerstand gegen die Weiße Revolution und da anderem die Landreform und das Frauenwahlrecht des Schaas auf.

00:20:47: Im März in dreiundsechzig, anlässlich des Todestages des sechsten Imams predigt Comorini im KOM.

00:20:54: Erhebt euch zur Revolution Gihad und Reform!

00:20:57: Denn wir wollen nicht unter der Herrschafter Verbrecher leben.

00:21:00: Es ist unser würdig dem Vorbild unserer Propheten und unsere Imame zu folgen auf das sie unsere Fürsprecher am Tag des Gerichts sein mögen.

00:21:08: Comorani wird zunächst festgenommen dann aber wieder freigelassen.

00:21:12: Drei Monate später hält der Marschur ertagene Rede gegen den Tyrannen unserer Zeit, wie er sagt.

00:21:17: Jeder weiß dass er den Scham eint!

00:21:19: Der Aufruf Komenis und seine Verhaftung führen zu gewalttätigen Demonstrationen.

00:21:24: Direkt nach dem Unruhen soll ein Gerichtsverfahren gegen Komeni eröffnet werden, das auf einem Todesurteil hinausläuft.

00:21:31: Zwei Ayatollas versammeln sich daraufhin in der Terana ab Al-Asim Moshi und rufen Komenie zum Imam zum Ayatollah aus – eine Aktion, die ihn vor dem Todesurteil bewahren soll, der das Titel Ayatolla eine Art ungeschriebene Immunität beinhaltet.

00:21:47: Kommine steht bis April, und hat nach offiziellen Angaben mit den Behörden eine Vereinbarung getroffen, nicht mehr die Interessen und Sicherheit des Landes zu gefährden.

00:21:57: Nach einer Rede Kominis im Oktober, der April-Jubiläum war, ging die Anwendung des Wiener Übereinkommens über diplomatische Beziehungen auf US-amerikanische Militärberater.

00:22:06: Eine weiteren Brandrede endet die Geduld des Schaßes.

00:22:10: Am vierten November, verhaftete Kominia und flog mit einer Militermaschine in die Türkei in Verbanung.

00:22:17: An seinem Aufenthaltsort Brunser in der Türkei ist Komene jede Tätigkeit als geistlicher untersagt.

00:22:23: Komene wendet sich daraufhin, einen persönlich gehaltenen Schreiben an den Schaar und bietet ihn, ihm die Fortsetzung seiner Lehrtätigkeit in Nadschaff zu gestatten.

00:22:31: Im Oktober n.h.

00:22:32: wird Komene die Übersiedlung in den Irak erlaubt, wo es sich zuerst im Bagdat dann in Natschaf einem heiligen Ort der Skiten niederlässt.

00:22:40: Komane kann sich dort relativ frei bewegen und seine Studien und seine Lehrtäglichkeit wieder aufnehmen!

00:22:46: Mit den Jännerneunzehnneunundsiebzig muss der Schaf fluchtartig das Land verlassen.

00:22:51: Der Hänste im Ausland hoch angesehenen Monarch findet zunächst kein Land, dass ihm und seiner Familie Zuflucht gewährt.

00:22:57: Ägypten erklärt sich schließlich bereit die Palawis aufzunehmen.

00:23:01: Am ersten Februar neunzehneununundsebzig kehrt Rohola Mousavi Komeini aus seinem Parise-Exil in den Iran zurück.

00:23:08: Begeistert wird er von den Massen am Flughafen von Teheran empfangen!

00:23:12: Als religiöse Autorität als Ayatollah führt er die islamische Revolution an, die den Iran fundamental verändert.

00:23:19: In den neunzehnachtzigen Jahren werden viele Oppositionelle getötet.

00:23:24: Außenpolitisch ist der Iran isoliert – gerade auch in der arabischen Welt hat Iran viele Feinde.

00:23:29: Beher Verfassung erhält der religiöse Führer weitreichende Befugnisse und der Anderen bestimmen da die Richtlinien der Außenpolitik.

00:23:36: Er nennt die Armeeführung Die Leiter der Einflussreichen Revolutionsgarden, die Mitglieder des Wächterrats.

00:23:42: Dieser, der mit geistlichen und weltlichen Juristen besetzt ist, überwacht unter anderem die Übereinstimmung der vom Parlament verabschiedeten Gesetze mit dem Islam.

00:23:50: Mit dem Inkrafttreten der neuen Verfassung ist die islamische Republik im Dezember neunzehneunundsiebzig

00:23:56: Wirklichkeit.".

00:23:57: Mit dem Waffenstillstand zwischen dem Iran und Irak im Juli, nach dem Krieg sowie dem Tod Kominis im Juni, beginnt eine Phase entideologisierter Auseinandersetzung um dringende politische und socioökonomische Probleme.

00:24:13: Danach wird vor fast siebenunddreißig Jahre der iranische Revolutionsführer Alikamene an der Spitze des Landes stehen.

00:24:21: Die meisten der rund neunzig Millionen Iranerinnen und Iranern haben nie einen anderen Staatschef erlebt als den Ayatollah.

00:24:28: In der Nacht zum vergangenen Sonntag bestätigten die Staatsmedien, Khamenei ist tot!

00:24:33: Der sechsunachtzigjährige kommt bei einem der Luftangriffe ums Leben – die US-amerikaner und Israelis seit Samstag gegen die politischen und militärischen Machtzentren des Iranfliegen.

00:24:43: Kaminé hatte als Staatspräsidenten nach der islamischen Revolution die Umwandlung des Iran in einen Gottestadt rigide vorangetrieben.

00:24:52: Er forderte Steinigungen und Auspeitschungen gemiester Sharia, und die Verdrängung der Frauen aus dem öffentlichen Leben – und damit wieder zum Iran-Experten Walter Bosch von der Landesverteidigungsakademie und zur Frage ob der Iran ein Gottestaat ist!

00:25:06: Überhaupt nicht.

00:25:07: Also das Konzept von Gottesstadt ist die Civitas de Augustinos und das Konzept existiert, denn es gibt keine Daula Allah im Islam!

00:25:15: Was sie sagen ist, dass die Gesetze der Sharia und das Kirchenrecht der Ferk durchgesetzt werden, was im Iran bis heute nicht wirklich gelungen ist.

00:25:23: Das heißt Islamischer Republik – und es ist eine islamische Republik!

00:25:27: Schauen wir uns einmal die Kontinuiteten an von den Institutionen.

00:25:31: Natürlich sind viele Pachler wie Institutioner gegangen aber die staatlichen Institutionern sind alle geblieben.

00:25:37: Einzig der Geheimdienst wurde aus dem Ministerium neu reorganisiert zum Teil auch mit dem alten Personal.

00:25:45: Die Revolutionsvergarten wurden gegründet, aber halt selbst hier sehen wir eine Parallelität.

00:25:50: und dann zum Vorgängerregime.

00:25:53: Nämlich die kaiserliche Garde hat fast ein Drittel des Verteidigungsbudgets in Anspruch genommen, die besten Bandsuche gehabt, zum Teil andere Uniformen und war auch ... bewusst für die inneren Unruhen und für die innere Sicherheit eingesetzt.

00:26:06: Und bei der Revolutionsgarten war die Gründung ein bisschen eine andere, diese ganzen islamistischen Gruppen das gegeben hat, die bewaffnet waren wurden vereint und da gesagt es jetzt gerade ist, dass man sich unter eine Befehlskette bekommt Und dann sind sie auch mit dem Schutz des Führungspersonals und so weiter betraut worden.

00:26:24: Also, wir sind Parallelitäten!

00:26:26: Ausgerechnet der Iran gilt heute als eine der säkularsten Gesellschaften in der islamischen Welt.

00:26:31: Gerade einmal vierzig Prozent bezeichneten sich Zwei-toßend-Einundzwanzig in einer westlichen Studie als gläubige Muslime.

00:26:38: Nur fünfzehn Prozent befürworteten die Todesstrafe auf Basis der Sharia während das Regime jedes Jahr hunderte Menschen hinrichten lässt.

00:26:48: Angesichts des am Samstag gestarteten Militärschlags der USA und Israels auf Zilem Iran wächst die Sorge um die Lage der dort lebenden religiösen Minderheiten.

00:26:58: Die kleine historisch verwurzelte christliche Gemeinschaft in der islamischen Republik steht in dem stark repressiven Umfeld unter Druck.

00:27:06: Von den rund neunzig Millionen Einwohnern Irans gehören nur wenige hunderttausend dem Christentum an.

00:27:12: Die älteste und größte Gruppe bilden die rund hundertfünfzigtausend Arminier, deren Zentrum in der Stadt Isfahan liegt.

00:27:19: Hinzu kommen an die dreißigtausender syrische Christen sowie etwa vierundzwanzigtaussend kalteische und lateinische und einige wenige Ortotokse.

00:27:28: Die Gesamtzahl wird von Menschenrechtsorganisationen dennoch mit bis zu achthunderttausende angegeben.

00:27:34: Grund ist, dass neben den anerkannten Christen viele weitere in Untergrundgemeinden leben die sich aus früheren Muslimen zusammensetzen.

00:27:42: Die laut dem Berichten meist zum Evangelikalen oder Pfingstkirchlichen Christentum übergetreten sind.

00:27:48: Ein am fünfundzwanzigsten Februar veröffentlichter Bericht mit dem Titel Scape Gods, der Organisationen Open Dores Artikel eighteen Christian Solidarity Worldwide und Middle East Conson dokumentierte eine deutliche Verschärfung im Jahr zwölfundzwanziger.

00:28:04: Demnach hat sich die Zahl der Festnahmen von Christen wegen religiöse Aktivitäten mehr als verdoppelt.

00:28:11: Siebenundfünfzig gläubige verbüßten Haft Exil oder Zwangsarbeit ging über Fünfundwanzig im Jahr davor.

00:28:17: Obwohl dreiundsiebzig Christen fuhrtelt wurden, weniger als zuvor stieg deren Gesamtstrafausmaß auf zweihundertachzig Jahre Haft.

00:28:25: Mindestens elf Betroffene erhielten Strafen von zehn Jahren oder mehr.

00:28:29: Insbesondere nach dem zwölftigigen Krieg mit Israel im Juni-Zweißundfünfundzwanzig seien Christen verstarkt, als Sicherheitsrisiko dargestellt worden.

00:28:37: Zugleich haben sich Christen an den Suyars Beginn-zweißunzeixundzwanzig gestartet landesweiten Protesten beteiligt.

00:28:44: Nach Angaben der Organisationen wurden mindestens neunzehn Christen bei den Unruhen getüttet.

00:28:49: Menschenrechtler fordern die bedingungslose Freilassung inhaftierter Christen, die Wiederöffnung geschlossener Kirchen und die Möglichkeit Gottesdienste in persischer Sprache ohne Angst vor Verhaftung zu feiern.

00:29:02: Dennoch berichten viele Gemeinden von wachsender Verunsicherung insbesondere in den Phasen außenpolitischer Eskalation.

00:29:10: Beobachter befürchten eine weitere Verschärfung angesichts der aktuellen Militärschläge gegen den Iran.