Impuls für den Tag am 10.3.2026 mit Franziska Libisch-Lehner

00:00:08: Im Puls für den Tag.

00:00:12: Diese Woche mit Monika Fischer und Franziska Liebisch-Lehner.

00:00:17: Wie oft muss ich meinen Bruder vergeben, wenn er sich gegen mich versündigt?

00:00:22: Siebenmal fragt Petrus Jesus im heutigen Tagesevangelium.

00:00:27: Jesus antwortet ihm nicht sieben Mal sondern siebenundsiebtzig mal.

00:00:33: Und dann erzählt Jesus ein Gleichnis von einem Diener, der sich bei seinem König Haus hoch verschuldet hat mit zehntausend Talenten.

00:00:43: Er kann seine Schuld nicht zurückzahlen und der König befiehlt den Mann seiner Frau und seine Kinder zu verkaufen.

00:00:52: Da fällt der Dienervolm auf die Knie und bittet um Geduld.

00:00:55: – Der König hat Mitleid!

00:00:58: Er lässt den Dienern gehen und schenkt ihm seine hohe

00:01:02: Schuld.".

00:01:04: Der Diener trifft einen anderen Dienern, der ihm eine kleine Summe hunderte Nare schuldig ist.

00:01:11: Er droht ihm, lässt sich vom Flehen seines Kollegen nicht erweichen und ihn ins Gefängnis werfen.

00:01:18: Als das der König erfährt wird er zornig.

00:01:22: Hättest nicht auch du mit jenem, der gemeinsam mit dir in meinen Diensten steht, erbarmen haben müssen so wie ich mit dir erbarman hatte?

00:01:31: So stellt er den Dienert zur Rede!

00:01:33: und er übergibt ihn den Folterknechten.

00:01:37: Jesus beendet seine Erzählung mit dem Satz, Wir

00:01:49: werden hier ein bisschen vor einer Rechenaufgabe gestellt.

00:01:52: Da geht es um die Pflicht von Vergebung, aber da kommen Zahlen voll.

00:01:55: Es ist einmal von sieben Mal, von siebundseipzig mal, von zehntausend Talente, hundert Denare gesprochen und das sind alles Zahlen, um den Menschen damals zu zeigen, um welche Dimensionen es denn geht.

00:02:10: Geht's um wenig?

00:02:11: Gehts um viel?

00:02:12: Geht's um extremst großzügig?

00:02:14: Gehe das um unbegrenzt?

00:02:16: Und wenn Petrus zum Beispiel fragt, na ja wie oft muss ich meinen Bruder vergeben?

00:02:20: Siebenmal und siebenmal.

00:02:22: Das kann man sich hier richtig vorstellen!

00:02:24: Ja das ist schon voll viel.

00:02:25: Sieben Mal.

00:02:26: Und Jesus sagt nein nicht sieben mal sondern siebenundsiebzigmal.

00:02:30: also das ist unbegrenzt.

00:02:32: Also ich habe diese christliche Verpflichtung unbegränzt zu vergeben.

00:02:36: Nicht nur ein paar Mal, nicht nur ein bisschen oder einen Wutzi-Wutzi, sondern wirklich sehr viel.

00:02:43: Und es ist absolut... Maßlos, weil der Gegensatz zu siebenundsebzigmal ist eigentlich die Rache.

00:02:50: Ist nicht Vergebung.

00:02:52: und Jesus sagt na ne sieben mal, sieben und siebzig Mal.

00:02:55: Und dann kommt gleich danach das Gleichnis vom unbarmherzigen Gläubiger.

00:02:59: und da ist schon wieder eine Zahl nämlich Zehntausend Talente.

00:03:03: war jemand schuldig?

00:03:05: Ich habe da ein bisschen nach recherchiert wie viel denn Zehnteusend Talenten sind.

00:03:10: Ein Talent sind sechstausende Nare Und eine nahe ist circa ein Tageslohn.

00:03:17: Das heißt, sechstausendmal zehntausend ist quasi unbezahlbar für den der schuldet.

00:03:24: Das kann man in einem Leben nicht zurückzahlen – das ist eine unglaubliche Summe!

00:03:30: Und diese Schuld wurde vergeben.

00:03:33: Diese Schuld würde sagen dies beglichen?

00:03:36: Es passt.

00:03:37: Daher hatte Mitleid mit dem Diener Lysingen und schenkte ihm die Schuld.

00:03:42: Und jetzt kommt aber der Dreh.

00:03:43: Was macht der Diener?

00:03:45: Der ist zu seinen eigenen Schuldigang gegangen und hat gesagt, na ja du schuldest mir hundert die Nare!

00:03:51: Und er selbst hat Vergebung erfahren, folgt aber eher dieser Logik der Umbermerzigkeit und fordert diese Schuld ein.

00:04:00: Also man sieht schon okay es wird unbegrenzt vergeben, aber diese Vergebungen hört ihr nicht auf bei einem Selbst.

00:04:07: Ich kann auch selbst bin in der Lage, Schuld zu

00:04:10: vergeben.".

00:04:12: Und dieser Herr, der dann diese ewige unbezahlbare Schuld erlassen hat wurde wütend und hat diesen Diener dem anderen die Schuld nicht vergeben hat den Folterknechten übergeben.

00:04:27: Also es ist so das Fazit wem die ewige um begrenzte Schuld erlassen wird von dem kann man auch verlangen dem geringfügigen Dingen in Kleinigkeiten nachsichtig zu sein und zu vergeben.

00:04:40: Man nennt das auch die Theologie der Gnade, also Gottes Vergebung scheint radikal groß zu sein.

00:04:47: Die ist nicht kleinlich, dass ich es keine E-Typfallreiterei so nahe.

00:04:51: Ich vergebte nur ein bisschen was.

00:04:53: Ich vergabte nur den ersten Teil des Schuldes aber den Rest aber man kennt das ja aus eigenen Streitigkeiten.

00:04:59: wenn man dann sagt Ja Entschuldigung Aber Da scheint er schon ein bisschen an der Haken trennen zu sein.

00:05:06: Natürlich ist auch Vergebung, ein Prozess und so weiter aber es schafft doch eine neue Beziehung dieser Theologie der Gnade.

00:05:12: Es ist eine neu formende Ethik nämlich dieses unbegrenzte Schuld nachlassen.

00:05:20: Und für alle die regelmäßig das Vater unser beten gibt ja auch diese Zeile und vergeben uns unsere Schulzucht wir vergeben unseren Schuldigern.

00:05:30: Auch damit bekommt es eine neue Dimension.

00:05:33: Wir bieten um Vergebung, wir sollten auch selbst vergeben.

00:05:38: Nicht nur ein Eizahl, nicht nur ein bisschen sondern komplett.

00:05:42: und ja natürlich dieses Jahr aber kennt man vom Streit das kennt man wahrscheinlich täglich dass einem was ärgert und so weiter.

00:05:52: vielleicht hilft diese Stelle bisschen weniger auf die Itüpfel zu schauen.

00:06:01: Franziska Liebisch-Lehner ist Theologin und Redakteurin der katholischen Presseagentur Katpress.

00:06:08: Das heutige Tagesüvangelium finden Sie bei Matthäus Kapitel achtzehn, einundzwanzig bis fünfunddreißig.

00:06:14: Die Impulse können sie auf radioklassik.at slashimpuls für den Tag nachhören.

00:06:20: Wir haben auch die Bibeltexte für Sie verlinkt.